नेपाली हास्यव्यङ्ग्य अनलाइन पत्रिका

अग्राखका दाउरा
शान्त अँगेनो
हर्हर्ती बलेको आगो
कुँडेभरि उम्लिएको दूध
केवा उचालेर
एक जमात दासहरू
चलाएर निरन्तर
दुध पोखिनबाट रोक्थे
तातो फिँज उम्लेको
कुँडे देखेर
भोका सर्पहरू
प्वाल
प्वालबाट निस्के
जङ्गल
जङ्गलबाट निस्के
कान्ला
कान्लाबाट निस्के
जिब्रा लप्लपाएर
ससानै भए पनि
फँणा फिँजाएर
पुच्छर हल्लाउँदै
जमातका जमात
सर्पका असङ्ख्य जुलुस
फरक जात मानेनन्
फरक जिब्रा ठानेनन्
-भिन्न रङ्
-भिन्न आकार
-भिन्न स्वभाव
-भिन्न संस्कार
जिब्रामा जिब्रा जोडेर
लप्लपाउँदै एकतमास
कुँडेको दुुध
र केवा चलाउने
गोमनदास विरुद्ध
दिग्विजय बोले सर्पहरूले
आफैँ दास
आफैँ गोमन बनेका
भोका सर्पहरू
दुध दिने
कैली गाई त
उहीँ हो
एउटै हो
अघाए टम्म
जुलुसका सर्पहरू
विचरा
ससाना मसिना बचेरा सर्प
प्वाल
प्वालमै आवाज दिइरहेछन्
भोका पेटको
ताता वासको
तर सर्पहरू
यसै पनि
कान सुन्दैनन
अझ अघाएपछि
मस्ताराम बनेका
माउ सर्पहरू
दूध निख्रे पनि
नदेख्ने आँखा चिम्लेर
कैली गाईका
थुन चुस्दै छन्
सायद
यिनीहरू स्वाद लेलान्
डङ्ग्रङ्ग गाई लडेपछि
यिनकै शरीरमाथि
यिनलाई
सञ्जीवनी भर्न
या यिनका लास पन्छाउन
खै ?
उत्तराखण्डको डोजर
हिमाल ओर्लने हो कि ?
या दक्षिणाखण्डको
जमुना फर्केर
खै ?
एकाएक
हिमाल उक्लने हो कि ?
भन्नै नसकिने गतिमा
कान नसुन्ने सर्पहरू
आँखा नहेर्ने दासहरू
एक तमास
फाँचो रित्तिएको
एउटै
गाईका थुन चुसिरहेछन्
के थाहा ?
दुध पिएर
विष ओकल्ने सर्पहरू
हिमाल उक्लन्छन्
या जमुना ओर्लन्छन् ??

०००
कलेकुटी, काठमाडौं