नेपाली हास्यव्यङ्ग्य निबन्धको महत्त्व र ऐतिहासिक पृष्ठभूमि- १
वि.सं.२०८०
ठाकुर शर्मा भण्डारी : प्रकृतिप्रदत्त स्वभाव हो हाँस्नु, वैज्ञानिक दृष्टिकोणमा पनि हाँस्ने कुरालाई सकारात्मक रूपमा लिने
पुरा पढ्नुहाेस्
भैरव अर्यालको रचना यात्रा र गलबन्दी
वि.सं.२०७९
अध्ययनलाई सजिलो, गहिरो र विस्तृत बनाउनका लागि गरिने कालविभाजनलाई निश्चित आधार दिइनु जरुरी हुन्छ । प्राविधिक
पुरा पढ्नुहाेस्
गोज्याङ्ग्रेको छेड्छाड
वि.सं.२०७९
नेपाली हाँस्य क्षेत्रमा मूलतः फाट्टफुट्ट जे जस्तो लेखे पनि हास्यव्यङ्ग्यलाई नै मूल लेखनमानी लेख्ने र प्रकाशन
पुरा पढ्नुहाेस्
गलबन्दीका भैरव अर्याल
वि.सं.२०७९
घ्याम्पे भुँडीको विपक्षमा जयगानको फलाको उरालेर र अल्छे शरीरमा बेस्मारी काउकुती लाएर भैरव अर्यालले हास्यव्यङ्ग्य लेखकका
पुरा पढ्नुहाेस्
विशिष्ट हास्यव्यङ्ग्य निबन्धकार भैरव अर्याल
वि.सं.२०७९
१. भैरव अर्यालको वैयक्तिक परिचय १९९३ साल असोज ५ गते ललितपुर जिल्लाको कुपन्डोलमा होमनाथ अर्याल र
पुरा पढ्नुहाेस्
व्यङ्ग्यवेदमा व्यक्त व्यङ्ग्यको बान्की
वि.सं.२०७९
राजधानीलाई मात्रै देश देख्नेहरूको नजरमा ठ्याम्मै नपरेको एकजना हास्यव्यङ्ग्य स्रष्टाको नाम हो शेषराज भट्टराई । सुन्दर
पुरा पढ्नुहाेस्
अन्तर्राष्ट्रिय पुड्केसम्मेलनमा खनालको खानतलाशी
वि.सं.२०७९
१.परिचय वि.सं. २००९ वैशाख १५ गते तनहूँ जिल्लाको जामुने गा.वि.स. को वडा नं. १, मानहूँ, गुणादीमा
पुरा पढ्नुहाेस्हास्यव्यङ्ग्य शैलीः सर्वाधिक लोकप्रिय शिल्प
वि.सं.२०७९
प्रत्येक लेखकसँग आफ्नो एउटा लेखन शैली हुन्छ । मूलपहिचान दिने त्यो शैली नै उसको शब्दकला हो
पुरा पढ्नुहाेस्
मैथिलीमा हास्यव्यङ्ग्य साहित्य
वि.सं.२०७८
पूर्वकथन मैथिली भाषा गीति भाषाका रूपमा जगत्प्रसिद्ध छ भने मैथिल जनजीवनचाहिँ हास्यविनोदपूणर् जीनवशैलीका कारण मनगनमस्त मानिन्छ
पुरा पढ्नुहाेस्
