kapil.agyat
गुलामहरू
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : मेरा दृष्टिमा गुलामहरू मालिककै हक र हितमा लाग्छन् उनकै जितमा लाग्छन् चल्छ
पुरा पढ्नुहाेस्भैरव अर्याल र उनको ‘जयभुँडी’
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : नेपाली निबन्ध परम्परामा हास्यव्यङ्ग्यका शीर्षस्थ व्यक्तित्व हुन्– भैरव अर्याल (१९९४) । उनका
पुरा पढ्नुहाेस्भीम गौतमको ‘नेतापाल’ पढेपछि
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : नेतापाल (२०८१) भीम गौतमको कविता कृति हो । चितवनका व्यङ्ग्य कविताकार भीम
पुरा पढ्नुहाेस्‘बेसारे घुर्की’मा अधिकारीकाे फुर्क्याइँ
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : ‘बेसारे’ तिनलाई भनिन्छ, जो चिप्ला कुरा गरेर अरूलाई रिझाउन सिपालु हुन्छन् ।
पुरा पढ्नुहाेस्ग्रहणतन्त्र : व्यङ्ग्यत्व र कृतित्वको अपूर्व मिश्रण
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : ऐतिहासिक जनआन्दोलनबाट प्राप्त भएको गणतन्त्र नेताहरूको अनैतिक आचरण, अकर्मण्यता र दुष्प्रवृत्तिले दूषित
पुरा पढ्नुहाेस्‘बाँकी के नै छ र ?’ को संक्षिप्त सन्दर्भ
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : ‘फित्कौली’ व्यङ्ग्य विधाको निम्ति कति सटीक, सुन्दर र सार्थक शब्द ! लग्न
पुरा पढ्नुहाेस्‘हास्यव्यङ्ग्यको चोला’ भलाद्मी भोला
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : हास्यव्यङ्ग्यकै चोला लिएर आएका रहेछन् भलाद्मी भोला, जसले घोप्टेयुग (हास्यव्यङ्ग्य निबन्धसङ्ग्रह, २०८२
पुरा पढ्नुहाेस्‘भ्यागुताको श्वेतपत्र’मा हास्यव्यङ्ग्यको छटा
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : सबैका सबै कृति पढ्न र लेख्न सम्भव हुँदैन । दुई दर्जनभन्दा अधिक
पुरा पढ्नुहाेस्हास्यव्यङ्ग्यको उत्कृष्ट प्रस्तुति चापागाइँकाे ‘वक्रपुराण’
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : सृष्टि, स्थिति, प्रलय, ऋषिमनिषीका वृतान्त आदिलाई पुराण भन्ने गरिन्छ । वैदिक सनातन
पुरा पढ्नुहाेस्‘बदनाम आँचल’मा व्यङ्ग्यचेतनाको झलक
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : आँचल यानी सारीको सप्को बदनाम यानी खराब नाममा छ । समाजमा व्याप्त
पुरा पढ्नुहाेस्
