लक्ष्मीदेवी र डी.बी. प्रधानका सुपुत्र कृष्ण प्रधान इ.सं १९५६ फरवरी १४ गते दार्जीलिङ, भारतमा भएको हो । नेपाली विषयमा स्नातकोत्तरसम्मको औपचारिक शिक्षा लिनुभएका प्रधान अध्यापन तथा पत्रकारिता पेशामा सम्बद्ध हुनुहुन्छ । फित्काैलीमार्फत नियमित व्यङ्ग्य रचना प्रकाशित भइरहेका प्रधानको पहिलो रचना इ.सं. १९७० मा ‘हिमाली’ शीर्षकको कविता प्रकाशित भएको थियो । उहाँको पहिलो कृतिको रूपमा ‘उल्का भ्रामरीमा परेकाे बाडुली’ (१९८२) मुक्तकसङ्ग्रह प्रकाशित भएको थियो । यसैगरी उहाँका ‘आइमाईको रिस’ (१९९२), ‘चारो’ (२००२) हास्यव्यङ्ग्य निबन्धसङ्ग्रह लगायत दर्जनभन्दा बढी साहित्यिक कृतिहरू प्रकाशित छन् । हास्यव्यङ्ग्य प्रधान पत्रिका ‘कानेखुसी’ प्रधान सम्पादक प्रधान ‘सर्वश्रेष्ठ हास्यव्यङ्ग्य एकाङ्की पुरस्कार, १९८२’, ‘स्रष्टा पुरस्कार, १९९७’ गरी सयभन्दा बढी पुरस्कार तथा सम्मानबाट पुरस्कृत, सम्मानित व्यक्तित्व हुनुहुन्छ ।
मेरो एकाउण्ट्समा ९५ (पञ्चान्नब्बे) लाख रुपियाँ
कृष्ण प्रधान : भुकभुके उज्यालोमा उठ्ने वित्तिक्कै सबभन्दा पहिले माबाइल अन गर्ने बानी परिसकेको छ। मोबाइल
पुरा पढ्नुहाेस्नबोल्ने वरदान
कृष्ण प्रधान : आउनोस् हजूर । यहाँसित परिचय गरौं क्यारे ! यहाँ हुनुहुन्छ चक्रपाणी चापागाइँ ।
पुरा पढ्नुहाेस्काग साहित्यकार र उनीहरूका ठुङाइँ
कृष्ण प्रधान : भनिन्छ कागले कागको मासु खाँदैन । तर "काग साहित्यकार"हरू भने एकले अर्कालाई ठुङ्ने
पुरा पढ्नुहाेस्खोचे थाप्नु
कृष्ण प्रधान : "संस्कृत "कुञ्च" शब्दबाट "खोचे" भई हाम्रो शब्द ढुकुटीमा वास बस्ने आएको "खोचे" शब्दको
पुरा पढ्नुहाेस्…छँदैछु नि !
कृष्ण प्रधान : बडो अजब र गजबको स्वभाव हुन्छ मान्छे नामक दुईखुट्टे जनावरको । एउटै समाजमा
पुरा पढ्नुहाेस्माथि…
कृष्ण प्रधान : साहित्यिक कार्यक्रमतिर मञ्चमा बस्न नपाउने मञ्चलोभी / अतिथि आसनभोगी तथा लोकार्पणभोगीलाई सादर समर्पित।
पुरा पढ्नुहाेस्नयाँ फास्ट फुड
कृष्ण प्रधान : डाक्टर फ्राइ, इञ्जिनियर कट्लेट, पाइलट चप, हार्डवेयर इञ्जिनियर चप । उपकरण - एकजना
पुरा पढ्नुहाेस्पैह्रो
कृष्ण प्रधान : मुसधारे भनौं वा हात्तीसूँढ़े भनौं वा हाँड़ीघोप्टे पानी भनों। यसपाली पानी परेर बिल्लीबाँठ
पुरा पढ्नुहाेस्मलाई ‘गोरु’ बनाउने ‘गुरू’
कृष्ण प्रधान : विद्या विद्या शिक्षा वा बुद्धि वा कर्म सम्बन्धी योग्यता दिलाउने व्यक्तिलाई 'गुरू' भनिन्छ।
पुरा पढ्नुहाेस्लास्ट सुपर फ्लप मान्छे म
कृष्ण प्रधान : 'भेड़ा भेड़ासँगः बाखा बाखासँग' भए झैं 'मान्छे मान्छेसँग' हुनु स्वाभाविकै हो। तर मेरो
पुरा पढ्नुहाेस्

krishna pradhan


























