हास्यव्यङ्ग्यको नम्बरी सुन गोतामे
वि.सं.२०७१
वि.सं. २०४९ सालमा हास्यव्यङ्ग्यमा एउटा पत्रिका जन्मियो– झ्याईंकुटी । पत्रिका प्रकाशन गर्ने क्रममा यससग सम्वद्ध कसैसँग
पुरा पढ्नुहाेस् चम्चा चिन्तनको चौधेरो चहार्दा
वि.सं.२०७१
सामान्य परिचय नर वा बानर के हुन् मलाई नसोध्दा हुन्छ, मैले त अनाथ हैन नरका पनि
पुरा पढ्नुहाेस् ‘खलबल’ लखरेका अठार गन्थन
वि.सं.२०७१
नेपालमा टुप्पीवालहरूको रजाइँ छ । टुप्पो आफ्नै रौं–चुल्ठाको हुनुपर्छ भन्ने छैन । पखेटा–भुत्लाको भए पनि हुन्छ
पुरा पढ्नुहाेस् बुद्धिजीवीको पुच्छर कस्तो छ ?
वि.सं.२०७१
मुन भन्नु र जून भन्नुमा कुन अन्तर छ भनेर सोध्नेलाई हात्ती र हात्तीछाप जस्तै हो भनिदिए
पुरा पढ्नुहाेस् मोदी बन्न भारतबाट दाह्रीजुँगा : मनोज गजुरेल
वि.सं.२०७१
२१ मंसिर, काठमाडौं । नेपाल टेलिभिजनले भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको अभिनय गर्न नदिएर के भो ?
पुरा पढ्नुहाेस् दमाहाको ठेमाहा स्वर
वि.सं.२०७१
दमाहा भन्नासाथ मरेका जनावरको छालाले ढाकछोप गरेको, खोक्रो तर आवाज चर्कोसँग घन्किने बाजा विशेष भन्ने बुझिन्छ
पुरा पढ्नुहाेस् कार्टुनकलामा व्यङ्ग्यको बान्की
वि.सं.२०७१
चित्र विचित्र ढङ्गले विकृतिको विद्रूप रूप सचित्र पेस गर्ने सचेत हास्यव्यङ्ग्य हो कार्टुनकला ! कार्टुन सद्चित्र
पुरा पढ्नुहाेस् कविहरूको आत्मस्वीकृति
वि.सं.२०७१
पञ्चायत ढलेपछि मानिसहरूमा एउटा नयाँ उत्साह आएको छ । भूमिगत ढङ्गले पार्टी चलाउनेहरू खुला भएका छन्
पुरा पढ्नुहाेस् वासुदेव लुइँटेल : जिउँदै स्वर्ग…
वि.सं.२०७१
मान्छे समयसँगै त हिंड्नुपर्छ । जसले समयको गुणधर्मलाई त्याग्छ त्यो मरेर बाँचे पनि जिउँदो रहुन्जेल मरेको
पुरा पढ्नुहाेस् व्यङ्ग्यवेदमाथि सरल टीका
वि.सं.२०७१
‘ऋषिमुनिका सन्तान सिसीमुनि’ नामक प्रस्तुत व्यङ्ग्यवेदका निबन्धहरूलाई क्रमिक रूपमा यसरी विश्लेषण गर्न सकिन्छ : स्वादे जिब्रो
पुरा पढ्नुहाेस्
