हास्यव्यङ्ग्यको उत्कृष्ट प्रस्तुति चापागाइँकाे ‘वक्रपुराण’
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : सृष्टि, स्थिति, प्रलय, ऋषिमनिषीका वृतान्त आदिलाई पुराण भन्ने गरिन्छ । वैदिक सनातन
पुरा पढ्नुहाेस्
गोतामेका हास्यव्यङ्ग्य कृतिहरूको अध्ययन तथा विश्लेषण (२)
वि.सं.२०८२
नरनाथ लुइँटेल : वि.सं. १९९६ भदौ २७ गते काठमाडाैंमा जन्मिएका श्याम गाेतामे नेपाली हास्यव्यङ्ग्य निबन्धका अविस्मरणीय
पुरा पढ्नुहाेस्
हास्यव्यङ्ग्य र विचारधाराको समस्या (३)
वि.सं.२०८२
गाेविन्द भट्ट : आजको हास्यव्यङ्ग्यका धेरैजसो रचनाहरूबाट त्यस्तो विरोधाभास वा द्विविधाका अनेकौं दृष्टान्तहरू प्रस्तुत गर्न सकिन्छ।
पुरा पढ्नुहाेस्
चट्याङ मास्टरको चट्याङ गीताको छैटौँ मालाको ताला !
वि.सं.२०८२
बद्रीप्रसाद दाहाल : ‘साहित्यका अरू विधाजस्तै हास्यव्यङ्ग्य पनि विचारमा होइन कलामा टल्कन्छ, कलामै चिरायु हुन्छ ।
पुरा पढ्नुहाेस्
‘टोलटोलमा राजा’ : हल्का हाँसो तर जोडदार व्यङ्ग्य
वि.सं.२०८२
केशवराज आमोदी : साहित्य सृजनाको प्रयोजन वा उद्देश्य साहित्यकारको चिन्तन, अनुभूति र मनोयोगले तय गर्दछ ।
पुरा पढ्नुहाेस्
गोतामेका हास्यव्यङ्ग्य कृतिहरूको अध्ययन तथा विश्लेषण (१)
वि.सं.२०८२
नरनाथ लुइँटेल : वि.सं. १९९६ भदौ २७ गते काठमाडाैंमा जन्मिएका श्याम गाेतामे नेपाली हास्यव्यङ्ग्य निबन्धका अविस्मरणीय
पुरा पढ्नुहाेस्हास्यव्यङ्ग्य र विचारधाराको समस्या (२)
वि.सं.२०८२
गाेविन्द भट्ट : हास्यव्यङ्ग्यसित सम्बन्धित शारीरिक अङ्ग प्रत्यङ्गहरूका क्रिया-प्रतिक्रिया र भावमुद्रा, विभिन्न प्रकारका ध्वनिहरूको तीव्रता वा
पुरा पढ्नुहाेस्
चापागाईंकाे ‘वक्रपुराण’ – पाठकीय अध्ययन
वि.सं.२०८२
सूर्य चापागाईं : १. पुस्तक परिचय देवीप्रसाद चापागाईंको ‘वक्रपुराण’ नेपाली साहित्यमा हास्यव्यङ्ग्य निबन्धसङ्ग्रह हो, जसलाई फित्कौली
पुरा पढ्नुहाेस्
श्याम गाेतामेकाे अवशान (७)
वि.सं.२०८२
नरनाथ लुइँटेल : वि.सं. १९९६ भदौ २७ गते काठमाडाैंमा जन्मिएका श्याम गाेतामे नेपाली हास्यव्यङ्ग्य निबन्धका अविस्मरणीय
पुरा पढ्नुहाेस्‘बदनाम आँचल’मा व्यङ्ग्यचेतनाको झलक
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : आँचल यानी सारीको सप्को बदनाम यानी खराब नाममा छ । समाजमा व्याप्त
पुरा पढ्नुहाेस्
