हास्यव्यङ्ग्य सिर्जनाका सिप र शैली (२)
वि.सं.२०८२
चूडामणि वशिष्ठ : ५. नेपाली हास्य व्यङ्ग्यको विकास क्रम यस्तो छ र यस्तो हुनुपर्छको द्वन्द्वले हास्य
पुरा पढ्नुहाेस्
‘बेसारे घुर्की’मा अधिकारीकाे फुर्क्याइँ
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : ‘बेसारे’ तिनलाई भनिन्छ, जो चिप्ला कुरा गरेर अरूलाई रिझाउन सिपालु हुन्छन् ।
पुरा पढ्नुहाेस्हास्यव्यङ्ग्य सिर्जनाका सिप र शैली (१)
वि.सं.२०८२
चूडामणि वशिष्ठ : १. हास्यव्यङ्ग्य : परिचय हास्य के हो ? हस् धातुमा ण्यत् (य) प्रत्यय
पुरा पढ्नुहाेस्ग्रहणतन्त्र : व्यङ्ग्यत्व र कृतित्वको अपूर्व मिश्रण
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : ऐतिहासिक जनआन्दोलनबाट प्राप्त भएको गणतन्त्र नेताहरूको अनैतिक आचरण, अकर्मण्यता र दुष्प्रवृत्तिले दूषित
पुरा पढ्नुहाेस्
रमेश समर्थनको ‘बदनाम आँचल’को समर्थनमा
वि.सं.२०८२
सञ्जय मित्र : साहित्य सुखलाई जीवनको सौन्दर्य मान्ने सर्जकमध्ये एक हुन् रमेश समर्थन । पाल्पाको पोरकनीमा
पुरा पढ्नुहाेस्‘बाँकी के नै छ र ?’ को संक्षिप्त सन्दर्भ
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : ‘फित्कौली’ व्यङ्ग्य विधाको निम्ति कति सटीक, सुन्दर र सार्थक शब्द ! लग्न
पुरा पढ्नुहाेस्
नेपालीय मैथिली साहित्यमा हास्यव्यङ्ग्य (१)
वि.सं.२०८२
धीरेन्द्र प्रेमर्षि : पूर्वकथन मैथिली भाषा गीतको भाषाका रूपमा प्रसिद्ध छ भने मैथिल जनजीवन पाहि हास्यविनोदपूर्ण
पुरा पढ्नुहाेस्‘हास्यव्यङ्ग्यको चोला’ भलाद्मी भोला
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : हास्यव्यङ्ग्यकै चोला लिएर आएका रहेछन् भलाद्मी भोला, जसले घोप्टेयुग (हास्यव्यङ्ग्य निबन्धसङ्ग्रह, २०८२
पुरा पढ्नुहाेस्‘भ्यागुताको श्वेतपत्र’मा हास्यव्यङ्ग्यको छटा
वि.सं.२०८२
प्रा. कपिल अज्ञात : सबैका सबै कृति पढ्न र लेख्न सम्भव हुँदैन । दुई दर्जनभन्दा अधिक
पुरा पढ्नुहाेस्
गोतामेका कृतिहरूको अध्ययन तथा विश्लेषण (३)
वि.सं.२०८२
नरनाथ लुइँटेल : वि.सं. १९९६ भदौ २७ गते काठमाडाैंमा जन्मिएका श्याम गाेतामे नेपाली हास्यव्यङ्ग्य निबन्धका अविस्मरणीय
पुरा पढ्नुहाेस्
