नेपाली हास्यव्यङ्ग्य अनलाइन पत्रिका

अनुवाद :: व्यङ्ग्याचार्य

(एउटा ‘पार्टी’ले कलेज खोल्दैछ । यसको एउटा घोषणापत्र पत्रपत्रिकामा प्रकाशित भइसकेको छ । तर, गणनाअनुसार त्यो पार्टीले दुईवटा घोषणापत्र पनि बनाएको थियो । दोस्रो ‘निजी घोषणापत्र’ साँचो हिसाब किताबमा पुरियो । त्यसको प्रति म यहाँ दिन्छु । -लेखक)

श्री लक्ष्मीजी सधैं सहयोगी हुनुहुन्छ ।

हामी फर्मका वर्तमान मालिक बाबुलाल छोटेलालले हाम्रो प्रसिद्ध फर्मको नयाँ शाखा खोल्दै छौँ । यस शाखाको नाम ‘गोबरधनदास कलेज’ हुनेछ । संसारलाई थाहा छ, गोबरधनदास हाम्रा आदरणीय पिता हुनुहुन्थ्यो । उहाँहरू अब यस असार संसारमा छैनन्, जहाँबाट हाम्रो फर्म बाहेक अरु सबै बेकार छन् ।

शिक्षाको ब्यापारमा जति नाफा सिमेन्ट वा चिनीको ब्यापारमा हुँदैन भन्ने हामीलाई थाहा छ । यसकारण शिक्षाको पसल खोल्दा व्यवसायीले हाम्रो मुर्खता बुझ्लान् । भन्छन् कलेज किन खोल्नुहुन्छ ? त्यही पैसाले चिनीको स्टक किन भरिदैन ?

उनीहरूले भनेको कुरा पनि सही हो । तर हामीसँग अलिकति दार्शनिक भावना पनि छ । चौरासी करोड योनि पछि पुरुष शरीर भेटिन्छ- यो पनि कथामा आउँछ । त्यसैले जीवनमा स्वार्थ र परोपकार दुवै अभ्यास गर्नुपर्छ । परोपकार भनेको के हो ? हामीले यस्तो काम गथ्र्यौं, जसमा जनताले हामीलाई परोपकारी, त्यागी र समाजसेवी ठान्नेछन् । यसले ख्याति बढाउँछ । प्रसिद्धि नै अन्तिम लक्ष्य हो । यस्तो काम गर्नुपर्छ, जसले नाम अमर रहोस् ।

हाम्रा स्वर्गीय बुबालाई अमर बन्ने ठूलो इच्छा थियो । तर सधैं फर्मको काममा व्यस्त हुने भएकाले उनले आफ्नो जीवनकालमा त्यसलाई व्यवस्थापन गर्न सकेनन् । यो बोझ अब हाम्रो टाउकोमा आएको छ । हामी बाबालाई अमर बनाउन चाहन्छौं । पहिले हामी हरेक गर्मीमा पानीको घैँटो र कचौरा खोल्ने गर्दथ्यौं । स्टेशन नजिकैको चौबाटोमा रहेको ‘श्री गोबरधनदास पियाउ’ लाई जनताले बिर्सेका छैनन् होला । तर हामीले याद गर्‍र्यौं कि स्वर्गीय बुबाको नाम गर्मी महिनाहरूमा मात्र सुनिएको थियो । बाँकी दश महिना बिर्सिन्छन् । गर्मीमा हरेक दिन हाम्रो इनारको पानी पिएर बाँच्नेहरू जाडोमा पनि हाम्रो बाबाले वैशाखमा कृपा गर्नुभएको याद गर्दैनन् ।

बाबा बाह्र महिना सय वर्षसम्म पानीले अमर रहन सक्नुहुन्न, कम खर्च भए पनि । तर अर्थतन्त्रले कतै अमरता पाएको छ ! उहाँको नाममा धर्मशाला बनाउनुपर्छ भन्ने लाग्यो । जबसम्म भवन रहन्छ, उनको नाम रहिरहन्छ । यदि यो अन्ततः जमिनमा डुब्यो भने, भविष्यका पुरातत्वविद्हरूले यसलाई खन्नेछन् र बुबाको नाम सदाको लागि इतिहासमा पुरिने छ । तर कतिपय बुद्धिजीवीहरूले समाजवादमाथि ठूलो हमला भएको बताए । नराम्रो समय आउँदैछ । समाजवाद भयो भने कोही गरिब र भिखारी रहनेछैन । तब तिम्रो धर्मशालामा को बस्ने ? र तिम्रो बुबा को हुनुहुन्छ भनेर नाम याद हुनेछ । धेरै सोचेर कलेज खोल्ने निणर्य गरेका हौँ ।

कलेज खुल्दा हाम्रो परिवारमा लागेको कलङ्क पनि हट्नेछ । हाम्रा आदरणीय बुवा शिक्षित हुनुहुन्नथ्यो । यो धेरै लाजमर्दो कुरा हो, जसले यो फर्मलाई यति धेरै बढायो त्यो व्यक्ति अशिक्षित थियो । तर जब भावी पुस्ताले उहाँको नाममा कलेज देख्नेछन्, तब गोबरधनदास २० औं शताब्दीका महान् विद्वान वा शिक्षाविद् हुनुहुन्थ्यो भन्ने कुरा बुझ्नेछन् । त्यसैले उनको नाममा कलेज खोलेका थिए । धर्मशाला वा अनाथालयबाट यो लाभ लिन पाइँदैन ।

यस कलेजको स्थापनाका लागि हामीले एक लाख रुपैयाँ सहयोग गरेका छौं । यो रहस्य धेरै थोरैले बुझ्नेछन् कि वास्तवमा हाम्रो गाँठबाट चालीस हजार मात्र गएको छ । जसरी भए पनि ६० हजार आयकरमा जान्थ्यो । चालीस हजारमा एक लाख चन्दाको ऋण किन्नु हाम्रो बाबाको सम्झनामा थियो ।
हामी अन्य व्यवसायी भाइहरूकहाँ गएर बुवालाई अमर बनाउने काममा सहयोग गरिदिन आग्रह गर्‍यौं । उनीहरूले पनि खुसीसाथ पैसा दिए, किनकी आज हाम्रो बाबाको काम अड्किएको छ भने भोलि बाबुको काम पनि अड्किनेछ । यसरी तीन लाख रुपैयाँ जम्मा गरेर शिक्षामन्त्रीकहाँ गयौं ।

शिक्षा मन्त्रीका हजुरबुवा हाम्रो हजुरबुवाको पसलमा बुककिपर हुनुहुन्थ्यो । उनीहरु यो सम्बन्ध जहिले बिर्सन थाल्छन्, तब हामी सम्झाउँछौँ । बुबाको चुनावमा हामीले हाम्रो जातका सबै भोट शिक्षामन्त्रीलाई दिएका थियौंं । हामीले उहाँको अगाडि बुबालाई अमर बनाउने योजना राख्यौं र भन्यौं कि केही रुपैयाँ लाग्छ । शिक्षामन्त्रीले आफू पनि मेरो लागि बुबा जस्तै भएको बताउनुभयो । त्यही निर्वाचन क्षेत्रबाट फेरि उम्मेदवारी दिनुपर्ने भएकाले उहाँको आशीर्वाद चाहिन्छ । म आफैँ उनलाई अमर बनाउने प्रयासमा थिएँ र उहाँको नाममा विश्वविद्यालय खोल्ने योजनामा थिएँ । एक दिनदेखि नै सन्तुष्ट भएमा उहाँको सम्झनामा सरकारको तर्फबाट आठ-दश लाख रुपैयाँ दिनेछु र उहाँको सम्झनामा यो स्मारक पनि बनाइदिन्छु ।

यसरी चालीस हजार पूँजी मात्रै लगानी गरेर दशदेखि बाह्र लाखसम्मको संस्थालाई आदरणीय बुवाले ग्रहण गर्नुहुन्छ । उस.नको शरीर नष्ट हुन्छ, तर गीतामा भनिएको छ, आत्मा मर्दैन । उनको आत्माले अझै पनि व्यावसायिक दक्षताका साथ काम गरिरहेको छ ।

संस्थाको काम व्यवस्थित रुपमा अघि बढ्नुपर्छ । हामी यसलाई नमुना संस्था बनाउन चाहन्छौं । यसका लागि हामीले कुष्ठरोग सञ्चालनका लागि सिद्धान्त र नियम बनाएका छौं, जसलाई पालना गर्नुपर्छ । हामी नियमका ती बुँदाहरूलाई प्रस्तुत गर्दछौँ-

१. कलेज भवन निर्माणको ठेक्का हाम्रो काकालाई मात्र दिइनेछ । बुबाको सम्झनामा इमानदार हुनु महत्त्वपूणर् कुरा हो । उनले चन्दा लिएर बनेको शिवमन्दिर बनाएका थिए, जसको ठेक्का काकालाई नै दिइएको थियो ।

२. सरकारले भवन निर्माणमा हस्तक्षेप गरेर शिक्षा मन्त्रीका जेठानजीलाई ठेक्का दिए पनि चूना-सिमेन्ट दिनुपर्छ ।

३. यो भवन निर्माण भइरहेका बेला हाम्रो कुनै घर पनि निर्माणको बाटोमा छ भने त्यसबाट सामान प्रयोग गर्न सकिन्छ, किनभने फर्म त एउटै हो नि ।

४. जबसम्म हाम्रो मामाको स्टेशनरी पसल छ, कलेजको लागि सबै स्टेशनरी उहाँको पसलबाट किन्नु पर्नेछ । मामाजीलाई बुबाले धेरै माया गर्नुहुन्थ्यो र उहाँले नै यो पसल खोल्नु भएको थियो । स्टेशनरी अर्कै पसलबाट किन्यो भने बाबाको आत्मालाई के हुन्छ !

५. बगैंचामा आँप, मेवा, कागती आदिका रुख रोपेर त्यसको फल हाम्रो घरमा पठाइनेछ । यो जिम्मेवारी प्रधानाध्यापकको हुनेछ । त्यसो नगरे प्रिन्सिपल विरुद्ध अनुशासनात्मक कारबाही हुनेछ ।

६. हाम्रो परिवारमा विवाह भएको बेला कलेजको भवन खाली गरी विवाह-उत्सवको आयोजनाको लागि दिनुपर्नेछ । बिजुली आदिको खर्च कलेजमा जानेछ र भुक्तिानी गरिने छ ।

७. हामी कलेजको व्यवस्थापन समितिको अध्यक्ष हुनेछौं । हामीपछि हाम्रो केटा हुनेछ । यो प्रथा अझै पनि कायम रहने छ । हाम्रो बुबा र आमाको तर्फका आफन्तहरू सदस्य हुनेछन् ।

८. अन्य रहस्यहरू यस्ता हुनेछन्, जसको विद्यासँग धेरै टाढाको सम्बन्ध छ । विद्वानहरूले कपाल छाला गरेर गडबडी सिर्जना गर्छन्, किनभने यो ए यो एक व्यावसायिक प्रतिष्ठान हो, त्यसैले यसलाई सञ्चालन गर्न व्यापारी वर्ग बढी संलग्न रहने छ ।

९. सुरुमा घोषणा गरे अनुसार, यो कलेज हाम्रो फर्मको शाखा हो । त्यसैले यसको प्रिन्सिपलको हैसियत हाम्रो पसलको हेड एकाउन्टेन्ट बराबर हुनेछ र प्रोफेसरहरूलाई लेखापाल मानिनेछ ।

१०. प्रिन्सिपलले हामीलाई दिनहुँ ‘जयरामजीकी’ गर्न पसलमा आउनु पर्ने छ । उनी नआएको दिनको तलब काटिनेछ । यदि उनी लगातार पन्ध्र दिनसम्म नआए उनलाई बर्खास्त गरिनेछ ।

११. प्रत्येक प्रोफेसरले ‘जयरामजी की’ सँग हप्तामा कम्तिमा एक पटक हामीलाई भेट्न आउनु पर्नेछ । जो दिनहुँ आउँछ, उसैले प्रधानाध्यापक बन्ने मौका पाउँछ ।

१२. चपरासी आधा समय कलेजमा र आधा समय हाम्रो पसलमा काम गर्नुपर्छ । फर्म एउटै भएकोले उनीहरूले आपत्ति गर्नु हुँदैन ।

१३. हाम्रो परिवारका प्रत्येक केटा र केटीको शिक्षाको सम्पूर्ण भार कलेजका कर्मचारीहरूमा हुनेछ । घरमा आएर सित्तैमा पढाउनुपर्नेछ र परीक्षाअघि पेपर नभनेदेखि पछि अङ्क बढाउनसम्मको काम उनीहरूले गर्नुपर्नेछ ।

१४. प्रोफेसरहरूको मुख्य काम सिकाउने होइन, तर हामीकहाँ आएर हामीलाई चापलूसी गर्ने र अन्य सहकर्मीहरूको कुरा काट्ने हो, पोल सुनाउने हो । हामी मध्यरातमा पनि गफ सुन्न तयार हुनेछौं ।

१५. हाम्रो परिवारमा कहिल्यै त्यस्तो बेकार केटा थियो भने, कसैले अन्धा बनाउन नसके प्रोफेसर बनाउनुपर्छ । हामी यी घोषणाहरू हाम्रो आफ्नै स्वेच्छाले गर्दैछौं ।

हामी आशा गर्छौं कि यो कलेजले हामीलाई सधैँ मद्दत गर्ने एउटा आदर्श सस्था बन्न सकोस् ।

०००
‘परसाई का प्रतिनिधि व्यङ्ग्य’ (१९९९) बाट नेपाली अनुवाद ।