रिजालको व्यङ्गयात्रामा ‘को वरिष्ठ ?’
वि.सं.२०७९
अन्यान्य कृतिमा जस्तो सर्जकको परिचय पढ्न पाइने मौका नदिने ‘को वरिष्ठ’ कृति एक/दुई मानेमा कन्जुस छ
पुरा पढ्नुहाेस्
श्यामव्यङ्ग्यको वर्षा !
वि.सं.२०७९
हाँस्नु र हँसाउनु मानिसको स्वभावजन्य विशेषता हो । यसरी नै कुनै असङ्गति र कमजोरी देखेपछि हाँस्नु
पुरा पढ्नुहाेस्
मैथिलीमा हास्यव्यङ्ग्य साहित्य
वि.सं.२०७८
पूर्वकथन मैथिली भाषा गीति भाषाका रूपमा जगत्प्रसिद्ध छ भने मैथिल जनजीवनचाहिँ हास्यविनोदपूणर् जीनवशैलीका कारण मनगनमस्त मानिन्छ
पुरा पढ्नुहाेस्
हास्यशास्त्र र हास्यका प्रकार
वि.सं.२०७८
१.विषय प्रवेश पूर्वीय साहित्यमा विशेषतः संस्कृत साहित्यले हास्यलाई रसका रूपमा व्याख्या गरेको छ र हास्यको चर्चालाई
पुरा पढ्नुहाेस्
‘श्याम गोतामेका प्रतिनिधि हास्यव्यङ्ग्य’ एउटा मानक कृति
वि.सं.२०७८
क. विषय प्रवेश श्याम गोतामे (१९९६-२०५५) नेपाली हास्यव्यङ्ग्य साहित्यक्षेत्रका एक उज्ज्वल नक्षत्र हुन् । काठमाडौँको पाको
पुरा पढ्नुहाेस्
शैलेन्द्र सिंखडाको हास्यव्यङ्ग्य कला
वि.सं.२०७८
तरवारको छोरो दरवारको पाले भन्नुहुन्थ्यो दुर्गा बाले तर विडम्बना के भयो भने सिम्खडालाई सिङ् खडा बुझ्ने
पुरा पढ्नुहाेस्
पत्रपत्रिकामा हास्यव्यङ्ग्य सिर्जना
वि.सं.२०७८
हास्यको मूल श्रोतको उठान विकृतिबाट र व्यङ्ग्यको मूल स्रोतको उठान विसङ्गतिबाट हुन्छ । यस सन्दर्भमा नेपाली
पुरा पढ्नुहाेस्अनिलका हास्यव्यङ्ग्यको आधार नियाल्दा
वि.सं.२०७८
सिङ्गो नेपाली साहित्यको कुरा छाडी निबन्ध विधामा मात्र केन्द्रित रहेर भन्ने हो भने पनि थुप्रै लेखकहरू
पुरा पढ्नुहाेस्
शाश्वत व्यङ्ग्य शिल्पी : भैरव अर्याल
वि.सं.२०७८
‘मागी पाइने भीख भन्दा आफ्नै भोक मीठो रोई रोई बाँच्नुभन्दा हाँसी मर्नु निको’ नेपाली हास्यव्यङ्ग्य साहित्यका
पुरा पढ्नुहाेस्
गायत्री लम्सालका नाउँमा भरपाई
वि.सं.२०७८
भरपाई दादै गण्डकी अञ्चल, स्याङ्जा जिल्ला साविक चिन्नेबास गाउँ विकास समिति वडा नं. २, पछि संघीय
पुरा पढ्नुहाेस्
