नयाँ भाखा र नयाँ कवित्त
वि.सं.२०७९
गोर्षापत्रले विसेखांक निकाल्ने सुइँको पाउनासाथ मलाई पनि एउटा कथनी छाँट्न मन लागिहाल्यो । तर कथनी पो
पुरा पढ्नुहाेस्जय भुँडी
वि.सं.२०७९
व्यास बाजेले अठार पुराण लेखे, तर सबभन्दा जरुरी एउटा पुराणचाहिं लेख्न भुसुक्कै बिर्सेछन्। वेदव्यासको युगमा बिर्सेको
पुरा पढ्नुहाेस्लबस्तराको ओखती
वि.सं.२०७९
झेल-झगडा र झन्झट-झमेलाको कारणमा कोही हातहतियारलाई दोष दिन्छन्, कोही भात-भतियारलाई । कोही साँध-संधियारलाई गाली गर्छन्, कोही
पुरा पढ्नुहाेस्
भैरव अर्यालको प्रतिमा अनावरण
वि.सं.२०७९
काठमाडौं वैशाख १० । नेपाली साहित्यका विराट प्रतिभा भैरव अर्यालको प्रतिमा अर्यालको पुर्ख्याैली थातथलो जोरपाटी अर्याल
पुरा पढ्नुहाेस्हाँसोको जात-थर
वि.सं.२०७८
“हांस्यो कि काम नास्यो” भन्ने उहिल्यैदेखिको उखान अहिलेसम्म चलेकै छ । तैपनि हामीले भने हांस्न छाडेका
पुरा पढ्नुहाेस्चरिचुच्चे ‘च’
वि.सं.२०७८
हो, मान्छे बिछट्ट छुच्चा भए, चौपट्ट लुच्चा भए । यिनै छुच्चा र लुच्चाको मिचोमा परेर हामीजस्ता
पुरा पढ्नुहाेस्
स्मृतिमा भैरव अर्याल
वि.सं.२०७८
“पन्छायेर शनैः शनै मुलुकको वैषम्यको त्यो घटा छर्दै नूतन चेतना चहकिलो आयो शरदको छटा ! आँखा
पुरा पढ्नुहाेस्
भैरव अर्याललाई चिठी
वि.सं.२०७८
२१ अगस्त १९६३ जनकपुर प्रिय साथी भैरव, तिमीले जुन किसिमको पोस्टकार्ड लेख्यौ, त्यसले मलाई ज्यादै नै
पुरा पढ्नुहाेस्अवसरवादी दर्शन
वि.सं.२०७८
मानिसमा जब नैतिक बलको ह्रास हुँदै जान्छ, तब उसले आफ्नोे जीवनलाई अवसरवादी दर्शनको गोरेटोमा डोर्याउन थाल्छ
पुरा पढ्नुहाेस्
शाश्वत व्यङ्ग्य शिल्पी : भैरव अर्याल
वि.सं.२०७८
‘मागी पाइने भीख भन्दा आफ्नै भोक मीठो रोई रोई बाँच्नुभन्दा हाँसी मर्नु निको’ नेपाली हास्यव्यङ्ग्य साहित्यका
पुरा पढ्नुहाेस्
