छात्रा र चिप्लेटो अधिकार
वि.सं.२०८१
नन्दलाल आचार्य : (सन्दर्भ- महिला हिंसा अन्त्य दिवस) भैंसेपुर गाउँको विद्यालयमा पढाइभन्दा झगडा र गफले बढी
पुरा पढ्नुहाेस्
सभ्यताको सेरोफेरो
वि.सं.२०८१
रामकृष्ण ढकाल : हामी अहिले बाँचिरहेको बृहत् परिवेशलाई एउटै नाम दिने भने त्यो नाम संसार भन्ने
पुरा पढ्नुहाेस्
बेसारेसँग दोहोरी गाउँ कि ?
वि.सं.२०८१
सुरेशकुमार भट्ट : बेसारेको के भर छर कहिले दक्षिण कहिलेको उत्तर।१ बेसारेको चारतिर मयालै, कुन्त बेसार
पुरा पढ्नुहाेस्
वैकल्पिक दुलाहा दुलही
वि.सं.२०८१
विश्व शाक्य : भर्खरैको कुरो हो । मेरा एक हितैषी साथी सपत्नी घर आएका थिए ।
पुरा पढ्नुहाेस्
मनतान्त्रिक भिड र शासन
वि.सं.२०८१
शिवप्रसाद जैशी : हामी भिड हो । भिडको सिद्धान्त हुँदैन। भिडको गन्तव्य हुँदै हुँदैन । लक्ष्यविहीन
पुरा पढ्नुहाेस्
लुटको खेती
वि.सं.२०८१
अनिल कोइराला : जुटको खेतीबाट भन्दा लुटको खेतीबाट मनग्ये आम्दानी हुने भएपछि नै हाम्रो देशमा यस
पुरा पढ्नुहाेस्
हास्यव्यङ्ग्यको सैद्धान्तिक सन्दर्भ र धादिङे हास्यव्यङ्ग्य स्रष्टा
वि.सं.२०८१
नरनाथ लुइँटेल : १. विषयको उठान मानिसबाहेक अरु प्राणीमा खुशी अभिव्यक्त गर्ने हाँसो जस्तो क्रियात्मक रूप
पुरा पढ्नुहाेस्
काँचो नरिवल, कट्मिरो गणतन्त्र
वि.सं.२०८१
नरेन्द्रराज पौडेल : लामो डारडुर र छोटो छलफलपछि बनकालीका बानरहरूले पनि आखिर गणतन्त्रमा जाने जो निधो
पुरा पढ्नुहाेस्
टाकुराका माकुराहरू
वि.सं.२०८१
माधव पोखरेल ‘गोज्याङ्ग्रे’: नेपालमा टाकुराको कुरा गर्दा सगरमाथाको टाकुरा सबैभन्दा उच्च रहेको र सो सरहको टाकुरोका
पुरा पढ्नुहाेस्
सरसल्लाह
वि.सं.२०८१
भैरव अर्याल : “एक बाहुनले अर्को बाहुनलाई देख्यो भने कुकुरझैँ ङ्याँरङुर गर्न थाल्छ” भन्ने एउटा उखान
पुरा पढ्नुहाेस्
